北港之幽游睡靨

鄉土北港傳說篇(壹)

＊    地方人物誌：手拓台灣之壯士──顏思齊   ◎李惠隆

(原載於笨港雜誌第一期1989年９月１５日)

(編按：清朝台灣地方志都有顏思齊墾台記載，但荷蘭.日本的文獻卻全無顏思齊的相關記載.故暫列為傳說人物.屬於漢人入台的象徵性人物罷！)

顏思齊是有史可徵的最先領導漢人移民台灣從事開墾的民族英雄，清朝時諸羅知縣季麒光曾說：「台灣有中國民，自思齊始。」，連雅堂先生更推崇思齊為「手拓台灣之壯士。」。而思齊開拓台灣則以北港（昔稱笨港）為他登陸之地，墾荒定居之始，因此在今北港鎮內，建有顏思齊登陸之地石碑。總之，在台灣開拓史上，北港之所以成為最值得紀念的地方，便在於顏思齊開墾由北港開始；現在就讓我們更進一步地來認識顏思齊的一生。

顏思齊在日本

思齊字振泉，他是福建漳州府海澄縣人，身體長得非常雄健，並且精通各項武藝技擊。在他三十六歲時的那年，因為受到官家豪族的欺淩，一怒之下打死了官家豪旖的僕人，而被管府所緝捕；思齊因此偕同三位好友，逃往日本的長崎。

思齊逃往日本以後，以裁縫為業。由於營業鼎盛，因此不到三年時間便積蓄頗富，而且他為人豪傑，時常仗義疏財排解糾紛，因此名聲日漸興隆。此時又結交了楊天生、陳衷紀、張宏等好友。尤其與楊天生更是水乳交融，朝夕相處。有一天，和楊天生飲酒的時候，思齊感嘆說：「人生如朝露耳若不能揚眉吐氣，虛度歲月，羞作骯髒丈夫！」楊天生回答說：「長兄有此雄略，何愁久困，以余度之，此地可圖！」思齊又說：「吾亦有心久矣，其奈力微何？」楊天生則說：「先以得人為要，弟當憑三寸不爛舌，鼓勵各船之傑者尊拜我兄為盟主，然後徐徐說之，則事可成矣！」

於是在楊天生的奔走之下，「藤牌正跳七尺，倒跳一丈」的洪陞，「能舉五百觔青石，遍行教場一回」的鐵骨張宏，「善使標鎗火砲」的深山猴林福，「年少十八，材略過人」的鄭芝龍．．．．．．等共二十六人，在六月十五日，集會於思齊的家中，張燈結彩，並準備香花供品，依照年齡順序，便歃血為盟，拜為兄弟，在此思齊便成為盟主了。

思齊等原定在八月十五日起事，當時日本政府正是德川幕府執政時代，文恬武嬉，政治腐敗。思齊等認為有機可乘，便想一舉而取得日本政權。但是在八月十三日時，因為李英喝了太多壽酒，回家時已經醉得不知分寸，便把十五日起事的禇密洩露給他的太太王氏知道，（王氏為日本人）王氏又於隔天轉告她的哥哥九六平，王六平一聽，慌忙報告了日本當局，幸好當時在場的有日本人翊皇，他是鄭芝龍的岳父，忙奔回家告訴鄭芝龍趕快逃亡。鄭芝龍得知秘密洩露後，嚇得魂不附體，趕快飛跑出門，在途中，恰巧迎面遇上楊天生，芝龍把場天生拉到路旁，告訴他趕快逃亡後，又急急奔告思齊。因此一時之間，情勢非常危急，一夥人狂耷到了海邊，此時正是八月十四日未刻，潮水已經漲滿，眾人立即登上停泊在岸邊的舢板，總共十三隻船，往海口逃逸去了。

顏思齊登陸北港

思齊等逃離日本之後，原來本想到舟山群島尋找基地，再作打算，但陳衷紀說：「舟山何用？若到舟山，人都散人，人散則孤立，難以濟事。」，這是因為舟山群島離中國大陸不遠，容易使人因為思念家鄉而離開隊伍。而此時楊天生也向思齊建議說：「由此南航，有一荒島，名為台灣，土地肥沃，可耕可獵，且形勢險要，易守難攻，不如先登其陸，作為根據，然後聚眾練兵，出略四方，進可問鼎中原，退可霸據一島。」思齊於是決定往南前進。八月十五日天一亮，思齊船中響砲三次，在前面引導其它各船，波濤洶湧之中冒險犯難航行，共計八個晝夜，終於抵達台灣的北港。

思齊等登陸北港以後，便建築居屋，鎮壓安撫山胞；並分派部下，駐守開墾各地，不到一年時間，居然眾強勢盛。大陸福建泉州、漳州一帶的漁民，因為大陸政局不安，官吏腐敗，因此飄泊到台灣依附思齊，人數竟達到三千多人。由於思齊的努力，漢人以北港為基地的開墾工作，也推展到了諸羅山（今嘉義）。天啟五年九月，思齊前往諸羅山打獵，夜間露宿在叢林之內，而且因為飲酒慶祝，竟然不幸中了瘴氣，染上傷寒，沒過幾天，就一病不起了。在病危的時候，思齊把楊天生等眾人召集到身邊，流著眼淚說：「共事二載，相依如手足，本欲與諸君取富貴，豈期今日染此重病，中途分別。奈大數已盡，難與諸君揚帆波濤中矣！」講完話後，思齊哭得聲音都沒有了，抱著滿腔的遺憾離開了人世。楊天生等隨即殯殮思齊，設立靈位，並且命令所有軍士掛孝，經過百日之後，才安葬在諸羅東南三界埔的尖山地方（今嘉義縣水上鄉）。